墨子止鲁阳文君攻郑 ♣ 袁占才
楚之北陲，是重地鲁阳，担任这里最高长官的，是鲁阳文君。文君为人诚信，谋虑深远。惠王原想封他梁邑，他以梁邑险要，怕将来子孙袭位，恃险作乱干出蠢事，坚辞不受，而改尹鲁阳。文君之祖是平王，父亲是楚之最高武官。受父祖影响，文君自小崇尚武功，视开疆拓土为荣耀之事。如今，身为大邑之主，文君想法就多了：他觊觎上了郑国。每每，晴空朗日，登临高山，东眺数百里，遥望宋郑两国间良田沃野、浮光跃金，却未得开垦，文君心里就发痒：这些空地，归我鲁阳多好呀!脑子一热，遂吩咐下去，准备攻郑。
消息不胫而走。腰别皂角大刀、一身黑衣的墨子刚返回故里，听此坏消息吃了一惊，心下暗忖：如今这时代，细民百姓，日子过得恓惶啊。我裂着衣裳，磨出脚泡，周游各国，讲兼爱，说非攻，为的就是饥者得食，寒者得衣，劳者得息，百姓安居，天下大同。岂容家门口再起烽烟?
心焦不如行动。征尘未洗，从尧山脚下出发，墨子翻山越岭，连夜东行60余里，翌早急急叩门，见到鲁阳文君。
两人原是好友，谈话不曾拘礼。墨子提出：“在你的境内，有大都攻打小都，大族攻打小族，杀你的百姓，掠夺牛马狗猪、布帛米粟，你怎么办?”
鲁阳文君斩钉截铁：“重罚。”
话题一转，墨子责之：“天领有天下，像你领有封地。你要攻郑，就不怕遭天诛罚?”
文君明白了，墨翟这是来劝我的。文君辩驳：“天的诛罚虽可畏惧，但我攻郑，合乎天意。郑人三代弑君，三年绝收，我诛伐他们，也是替天行道。”
墨子毫不客气：“你这是强词夺理。上天对郑的惩罚，已经够了。你这样做，譬如儿子强横凶暴，不成材料，父亲鞭他，邻居见状，举起木棒，跟着来打，岂不荒谬?!”
文君若有所思。
墨子语重心长：“世俗之人，小事明白，大事糊涂。偷人家一狗一猪，会被看作不仁;窃人家一城一国，却说是‘义’，岂非黑白颠倒?!”
文君哑口，扯开话题：“咱谈一谈夷人食子的坏风俗吧。”
夷人恶俗，墨子当然知晓。听过文君介绍，墨子又击文君要害：“你自己不行仁义，凭什么指责人家?”
看文君已被触动，墨子诘问：“你去攻打邻国，烧杀抢掠，书之竹帛，镂在金石，刻于钟鼎，想要传世;普通之人，也杀人越货，书于竹帛，铭于食器，大肆夸耀，可不可以?”
仔细想想，文君脸红了。他感到自己做得确实不对。
墨子再打比方：“有一个人，牛羊牲畜很多，让厨师烹饪，吃都吃不完。可见人做麦饼，就抓耳挠腮，要去偷窃，嘴里还不停念叨‘这是做给我吃的’，这是为何?”
文君未假思索，脱口说道：“这人患了偷窃病。”
墨子不依不饶：“楚国四境，土地荒芜，开垦不完，耕地闲置，种不过来，可是一见宋郑闲邑，就想霸占，这与患偷窃病的那个人，有什么不同?”
文君心悦诚服，连连点头：“是这么回事儿。”遂放弃攻郑。
墨子嘴如刀子，心却是热的。文君倾心静听，诚恳纳谏。
一场战争，原本一触即发，转瞬间化为乌有了。
春秋无义战。诸侯称霸，讲的是实力，狼烟四起，起因，无外乎恃强凌弱，以大欺小。强梁者，看谁不顺，找个由头即行攻伐。郑国君权衰微，地处虎狼大国间，只图生存，一向不敢发声。若非墨子劝诫文君，想来一场杀戮不可避免。战端一起，无论攻守，双方势必“男不得耕，女不得织”。所幸，是墨子挺身而出，救郑于水火，挽鲁阳于危难。
何止于此，“止齐伐鲁”“止齐攻卫”“止楚攻宋”，皆是墨子不辞劳苦，凭三寸之舌，借守御之技，才使生灵免遭涂炭。
在墨子眼中，他爱的，不是哪个诸侯国家，而是天下众生。即便救宋之后，路过宋国，天降大雨，宋人不让避雨，他也并不计较。
得墨子相助，文君受益匪浅。两人接触频繁，交往极深。相互间，讨论争辩，求同存异，话题涉及广泛，诸如战争、仁义、治国等。有一次，文君咨询墨子，如何识别忠臣。文君问：“有人给我讲，忠臣就是，叫他低头他低头，叫他仰首他仰首，平时不语，呼之应答。这种人，算得上忠臣吗?”墨子回答：“这种人，唯命是从，就像影子和回声，你无法从中受益。按我的看法，所谓的忠臣是，国君有错，提出谏诤;有好的想法，不讲给外人，只讲给国君;纠国君之邪，同国君一心，不结党营私;颂赞归君，仇怨留己;安乐在君，忧戚在臣。这，才是我认为的忠臣。”
句句话见真情。文君敬佩老友，极力推荐，要惠王重用墨子。可惜，惠王不够宽容，还记着前几年，墨子效力宋国，不让他攻宋的事儿。墨子来了，惠王不出去接见，却让一个叫穆贺的去见。遭此冷遇，墨子心里倒没什么，文君却为之愤愤不平。文君向惠王提意见，说：“墨子在北方一带，那可是个贤圣人，您不亲自接见，如此失礼，天下士人能不寒心?”这么一说，惠王赶快让文君去追，并许诺，封500里地给墨子。
但自苦为极、境界高远的墨子，是不会领受的。就连其后，越王欲派50辆豪车，要到鲁阳去接墨子，并亦允诺，赐之500里土地。场景何其浩荡，场面何其荣耀。墨子仍然没有就封。
墨子是一位平民，他是平民的代言人，他考虑的是大众，是“兴天下之利，除天下之害” 。为了天下苍生，墨子席不暇暖，摩顶放踵，行侠仗义，奔跑在战争的最前沿。
难怪，一顶顶带“家”的桂冠，诸如思想家、哲学家、教育家、政治家、科学家、军事家等，会授予墨子;而埋头于技艺的鲁班，只是个工匠，充其量算是发明家。
任何时候，千夫之诺诺，不如一士之谔谔。